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所言不离随佛习法、修持成道以及得到授记的内容，显得枯燥乏味，单调生硬。而中国的传说中，故事情节曲折动人，寓宗教说教于极强的文学渲染之中，具有浓厚的世俗生活气息。与此相连系，在印度佛教的传说中，观音得道...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465864782.html
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。他们大力“保证”在另一个世界里得到平等，正是为了在现实世界里保持着不平等。如《法华缈宣称人人“悉皆与授记，未来当成佛”。还一再保证“我不敢轻于汝等，汝等皆当成佛”。在封建社会中女子比男子还多受一重...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21470964794.html
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，愿佛以此功德为其授记。定光佛为遂其愿，足履超术发为其授将来成释迦文佛之记。超术同学昙摩留支见定光佛足踏梵志发，出恶口骂定光佛，因是命终坠大鱼身。此本生包括净饭王、提婆、耶苏陀罗、昙摩留支等人之本生事。 本经中已有授记、发愿、供养、报恩等思想，并劝修身口意业。此则本生明白表示出：供养香花等世间的供物只能求人天福报，不足以构成成佛的要件。唯有放下自我的身心，牺牲自我，并立下成佛的志愿，才有成佛的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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将菩萨的本生分远因缘、不远因缘和近因缘三期来说明。远因缘时期是指善意童子接受燃灯佛将来必定成佛的授记缘，经过二十四佛出世的长期修行十波罗蜜，并一一承蒙授记将来成佛的长时期。不远因缘时期是指释迦菩萨自...慧日讲堂出版，高楠顺次郎着，演培法师翻译） 第六章本生经中的特殊思想 第一节授记思想的产生 授记，梵Vyakarana，又作受记、记说、记别等，古人音译为和伽罗那、弊伽兰陀等。Vyakarana...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺“大圣竹林寺”见到文殊与普贤菩萨，文殊告之“诸修行门，无过念佛”、“此世界西有阿弥陀佛……汝当继念……决定往生……二大圣各舒金手摩照顶，为授记别”，又独诣金刚窟愿见大圣，却见梵僧佛陀波利。又于大历...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
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。 六、得益。 当此众会见是相时，会中有三万二千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。 众会初闻如来说法，复见观音、势至诸神变已，欣仰企求，故发无上菩提心也。 正宗分中第三记心轮有二：初、本事；二、授记...授记；三、刹土庄严；四、会众清净；五、寿量法住；六、刹土名称。今初。 佛言：善男子!当知西方无量光如来寿命无量，极不可计，假使俱胝那庾多百千劫中，亦复不能说其边际。其佛正法住世八万四千那庾多劫，佛涅槃...
周叔迦
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离绮语报。 复次龙王，若离绮语，即得三种决定行。何等为三?一定为智人所爱，二定能以智如实学问，三定于人天威德最胜、无有虚妄，是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得如来诸所授记，皆不唐捐。 ...
周叔迦
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天人的寿命无法用算数和譬喻来形容。’——《大智度论》的第四卷。 ‘临命终时，看见诸佛菩萨，心不错乱，必得往生极乐国土，我授记此人将来必定成就无上的佛智。……他今世舍身以后，必得往生极乐世界，寿命、...
陈柏达
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，是以佛陀再设般若会，更为之淘汰扬弃，使其余执尽除，融通转教，趋向中道实相法门。为法华会上，授记作佛前之方便。 ㈤法准、涅槃时：法华一乘究竟，为佛陀软化之本怀，为一切众生皆“入佛知见”证得最高之境界...
刘果宗
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所得，” 实无所得，本来如此啊，得什么？ “若有所得，然灯佛则不与我授记。又云：是法平等无有高下，是名菩提。即此本源清净心，” 这就是本源清净心。 “与众生诸佛，世界山河，有相无相，遍十方界，...
不详
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